古代賺錢(qián)的說(shuō)法,古代賺錢(qián)的說(shuō)法有哪些?
古代賺錢(qián)的說(shuō)法,古代賺錢(qián)的說(shuō)法有哪些?
前言
年輕人如何應對理財這一難題一直是一個(gè)重要話(huà)題。古語(yǔ)云“賺錢(qián)易,求富難”,幾位中國古代富豪的傳奇故事或許能啟發(fā)現代年輕人追求財富的心得。
一、 計然神才范少伯
范蠡,字少伯,是中國古代著(zhù)名的政治家和商人。他和西施的愛(ài)情故事家喻戶(hù)曉,但這段感情的真假已經(jīng)無(wú)從考證。然而,范蠡卓越的才華和儒家商圣的地位是歷史所確鑿的。
范蠡在齊國定居后,改名換姓,帶領(lǐng)家人在海邊定居,開(kāi)墾田園,兼顧經(jīng)商貿易。他在商業(yè)上的表現不遜于政治,堅持三大主張:三八價(jià)格,農末俱利;薄利多銷(xiāo),不求暴利;銷(xiāo)售理論,貴出賤取。
范蠡的第一主張是商人和農民的利益是等同的,二者并沒(méi)有輕賤之分。他認為社會(huì )中的不同階層應該相互尊重,互相合作,共同促進(jìn)社會(huì )的繁榮和穩定。
如果商人和農民沒(méi)有利益可圖,他們就缺乏從事糧食銷(xiāo)售和農業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)力。這將對國家財政產(chǎn)生負面影響。為了解決這個(gè)問(wèn)題,政府可以通過(guò)控制糧食價(jià)格,確保商人和農民都能獲得合理的利潤,從而推動(dòng)糧食銷(xiāo)售和農業(yè)生產(chǎn)。
第二主張認為商人應該注重利他的經(jīng)商理念,愿意犧牲一些利潤以提高產(chǎn)品質(zhì)量和口碑,從而追求可持續的經(jīng)營(yíng)模式。這種商業(yè)觀(guān)念與中國傳統的商業(yè)理念相契合,強調誠信至上,注重義大于利。
商人需要行事果斷,時(shí)刻觀(guān)察市場(chǎng)動(dòng)向。當商品物價(jià)漲至最高點(diǎn)時(shí),需要果斷拋售;而當價(jià)格回落至最低點(diǎn)時(shí),則需要迅速買(mǎi)進(jìn)。這類(lèi)隨市場(chǎng)波動(dòng)轉手倒賣(mài)的行為與現代的炒股技巧有著(zhù)驚人的相似之處。
范蠡在齊國開(kāi)展了繁榮的商業(yè)活動(dòng),很快引起了齊王的關(guān)注。齊王對范蠡的才智和能力贊賞有加,并希望他能擔任相國負責財政事務(wù)。然而,范蠡深知名利之事常常不順,因此在任職第三年就不顧齊王的挽留,辭去官職回到了故鄉。
司馬遷是史學(xué)家,曾稱(chēng)贊范蠡三次遷居都有出色的成就。史書(shū)中對范蠡的描述是"與時(shí)俱進(jìn),不責備他人"。
范蠡審時(shí)度勢、經(jīng)商思想留給后人許多啟發(fā)。他注重經(jīng)商環(huán)境,善于利用市場(chǎng)規律,做事條理清晰,懂得把握機遇,從不盲目跟風(fēng)。這樣的商業(yè)機敏性即使身處現代商業(yè)社會(huì ),范蠡也是縱橫商海的一把好手。
呂不韋出生于商業(yè)世家,從小就接觸到商業(yè)活動(dòng),因此對投資有著(zhù)深刻的理解。無(wú)論是珠寶玉飾還是國王世子,他都能夠準確地評估投資的價(jià)值,并且很少會(huì )做出錯誤的判斷。因此,他被視為中國商業(yè)投資的開(kāi)拓者是毫無(wú)夸張的。
根據《戰國策·秦策五》的記載,呂不韋在年輕時(shí)向父親請教經(jīng)商之道。他問(wèn)父親,如果投資農業(yè)可以賺取多少利益?父親回答說(shuō)是十倍。呂不韋接著(zhù)問(wèn),如果投資珠寶呢?父親回答說(shuō)是一百倍。最后,呂不韋問(wèn)道:如果扶持一個(gè)王子登上王位可以帶給我多少利益呢?呂父答道:無(wú)數。
呂不韋的癡迷于利益追求可謂是達到了極端的程度。在他掌握了家族的勢力之后,呂家已經(jīng)成為了商業(yè)界的知名巨頭,然而這種程度的財富和地位并未滿(mǎn)足呂不韋的內心渴望。最終,他將投資目光轉向了政治舞臺。
呂不韋在一次商途中路過(guò)趙國時(shí),意外遇到了當時(shí)作為質(zhì)子的秦國王孫。經(jīng)過(guò)多方探聽(tīng)消息和分析利弊后,他決定完成自己早年的投資大計:輔助一個(gè)王子登臨寶座。這一決定后來(lái)被證明是正確的,因為秦國質(zhì)子最終在他的幫助下成為了秦王,而呂不韋也因此得到了官拜相國,并獲得了政治和經(jīng)濟的雙重利益。
呂不韋在經(jīng)商時(shí)善于追求稀有物品,他堅信稀缺的物品能夠吸引大眾的追捧。他甚至將官職也當成商品進(jìn)行售賣(mài),成功地結合了政治和經(jīng)濟。盡管這一舉動(dòng)給呂家帶來(lái)了巨額財富,但最終也給呂不韋自己帶來(lái)了隱患。
三、 富可敵國沈萬(wàn)三
沈萬(wàn)三是個(gè)非常富有的商人,他的財富深得人人稱(chēng)道,甚至讓一些皇帝都感到妒忌。他在歷史上甚至被賦予了"聚寶盆"的傳說(shuō),但事實(shí)上,沈萬(wàn)三的致富之道并沒(méi)有傳言中那么神奇,可以總結為三個(gè)主要原因。
家境富庶
沈佑是明朝著(zhù)名的商人。他離開(kāi)家鄉,獨自來(lái)到了江南周莊。周莊背靠江河,土壤肥沃,加上氣候溫和,適宜農作物生產(chǎn)。沈佑看準了這里的環(huán)境優(yōu)勢,決定在此定居。
沈佑因過(guò)人的經(jīng)商頭腦,在周莊置辦了田產(chǎn),并與附近鄉里打好關(guān)系。他謙遜有禮,很快就樹(shù)立了良好口碑。隨著(zhù)名聲的擴大,生意也跟著(zhù)來(lái),老沈家的原始資金逐漸積累,最終產(chǎn)業(yè)遍布吳興。
沈萬(wàn)三出生時(shí),他的父親沈佑已經(jīng)在周莊建造了占地百畝的沈氏莊園,園內還儲藏了數以萬(wàn)計的糧食,沈萬(wàn)三在一個(gè)商業(yè)王國般的環(huán)境中長(cháng)大,從小就接受了優(yōu)越的先天資源和良好的后天教育??梢韵胂?,這些無(wú)疑為他成功打下了堅實(shí)的基礎。
熟人投資
“友誼的道路上,選擇伴侶非常重要”這句俗語(yǔ)絕對符合老沈家的交友標準。沈萬(wàn)三的父親在富豪榜上名列前茅,因此沈家的交友圈里自然都是些身價(jià)昂貴的人。然而,人為林子大了,不同的鳥(niǎo)也就有了。在這復雜的人際關(guān)系網(wǎng)中,總會(huì )出現一兩個(gè)奇葩,而陸德源就是其中之一。
陸德源原本是汾湖富商,年輕時(shí)是商界的佼佼者,但年老后卻迷上了修道。他沒(méi)有兒子,因此他決定把自己的家產(chǎn)全部托付給了商界好手沈萬(wàn)三,而自己則隱居深山,過(guò)起了道家生活。這樣,他放下了對紅塵的執念,享受著(zhù)與道義相合的生活。
沈萬(wàn)三對這筆巨額投資當然是莫大的幫助,讓他的商業(yè)帝國又添了一筆財富。
眼光獨到
成年后,沈萬(wàn)三接替了家族企業(yè)的領(lǐng)導地位,成為商業(yè)巨頭。他重新整合了家族資源,繼續拓展業(yè)務(wù),并根據市場(chǎng)需求調整經(jīng)營(yíng)方向,穩穩地掌舵著(zhù)這艘巨大的商業(yè)船只。
沈萬(wàn)三將眼光投向了海外市場(chǎng),并將海貿作為重點(diǎn)關(guān)注的方向。他充分研究了當時(shí)百姓的需求,以周莊為核心,將江南盛產(chǎn)的手工藝品、瓷器和絲綢等產(chǎn)品遠銷(xiāo)海外。同時(shí),他也從海外帶回象牙、犀角、名貴珠寶等奢侈品,運至當地進(jìn)行販賣(mài)。
在沈萬(wàn)三的帶領(lǐng)下,沈家通過(guò)倒賣(mài)貨物迅速積累了大量資金,從一貧如洗變成了明朝首富。他們家的財富如此之巨,以至連皇帝都開(kāi)始對其虎視眈眈。
總結
財富不僅僅是金錢(qián)的積累,精神成長(cháng)同樣重要。物質(zhì)財富是短暫的,而精神傳承卻能夠長(cháng)久地影響子孫后代。
古人的"財富經(jīng)"告誡我們,要想獲得財富,首先需要具備頭腦靈光,然后要具備堅定不移的奮斗精神和腳踏實(shí)地、誠信待人的務(wù)實(shí)原則。只有具備了這些品質(zhì),才能夠在財富之路上奠定堅實(shí)的基礎,才能夠無(wú)懼人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。
參考文獻:
《呂氏春秋》
《左記》
《說(shuō)苑》
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